运用“分析”作文的范例

范例分析：从战疫看中华文明的“韧 ”性特质 提出中心论点，分解中心论点文章以新冠肺炎疫情为切入点 ，提出核心论点：中华文明的“韧
”性特质是战胜危机的重要精神源泉
。这一特质源于历史中资源短缺与灾难频仍的磨砺
，表现为强大的自我恢复能力
、变通智慧与顽强活力。

段落示例：“赢”字暗藏成功密码：顶部的“亡 ”警示我们需有危机意识，未雨绸缪；中间的“口
”强调沟通的重要性 ，酒香也怕巷子深；左侧的“月”象征时间
，唯有日积月累方能厚积薄发；右侧的“贝 ”代表资源，合理利用方能事半功倍；底部的“凡
”提醒我们保持平常心 ，方能行稳致远 。

明确主题
，提出核心观点分析性作文需在首段点明主题，并围绕主题提出核心观点
。例如：主题：网红现象的社会文化意义。核心观点：网红是互联网时代的产物 ，其本质是个人与用户共同参与的结果；社会需要具备知识、才华 、责任感等特质的正能量网红
，以推动健康社会风气的形成 。

疫情三年,我终于明白……

少一点埋怨，多一些宽慰；少一些愤怒 ，多一些关爱
。疫情期间，保持良好心态对于应对挑战和压力至关重要。这让我们明白
，无论多么悲惨的世界里都能找寻到一丝温暖和希望 。珍惜人际关系 很多关系不是老的好也不是新的好，而是一起经历了一些事之后你还真切的觉得对方挺好
。疫情期间 ，我们与家人
、朋友和同事共同经历了许多挑战和困难。这让我们更加珍惜彼此之间的情谊和关系 。

”我们终于明白
，工作并不只是我们养家糊口的手段，更是我们人之为人的必要需求 ，是工作让我们生活规律
，有正常社交，有实现价值的舞台
。疫情告诉我们要保持健康。一场疫情让我们发现 ，原来健康才是一个人最大的竞争力
，没有健康，再多的财富 ，再高的地位都烟消云散 。

阳转阴后
，我理解了当前防疫政策放开的时间点选取，是基于病毒特性、经济压力及社会整体利益的综合考量 ，旨在通过快速过峰减少疫情对明年经济的长期干扰。具体原因如下：病毒特性变化：奥密克戎传染力极强，传统防控措施失效奥密克戎变种的R0值接近20
，即1人可传播20人，其传播速度远超此前毒株
。

关于健康躲了三年 ，终究还是和病毒正面交锋。发烧 、疼痛
、昏沉……这些天终于明白：健康不是理所当然
，而是生命最珍贵的馈赠 。愿我们都能把健康放在首位，少熬夜、多运动 ，别等身体亮红灯才懂得珍惜
。

一场疫情
，让我们明白：活着，不是为了向日葵 ，而是为了美好的生活。早安
，朋友们！一场疫情，一切看淡！绝不为了钱财把命换 ，绝不为了名利耍手段 。在生死关头
，钱财一文不值，在生死面前 ，名利就是云烟
。唯有活着才是比较好的，只有生命才是最贵的。

通过认识这群可爱 、可敬的逆行者们
，我才真正明白了为什么读书 。之前我认为读书只是为了不挨打，可以得表杨
、争面子
。现在我终于明白了知识的力量 ，读书不仅仅是为了将来自己有一个好的前程
，更是为了将来能用我的本领为国家、为这个世界尽一份力 、做一点贡献。

儒道法墨四大家的思想在疫情当下有哪些是值得我们学习的?

与儒墨的救世热忱和献身精神相比，道家就显得超脱多了 ，在内容方面
，道家力图超越现实的义利问题，甚至是取消义利问题 ，因此对先秦的义利论几乎没有什么贡献
，但在思维方式上，道家有其优势：道家认为义利二者是对立统一的 。

儒家：爱护公物 ，人人有责
。法家：破坏公物
，罚款X元！认识：双管齐下，儒法并治。

国学 ，顾名思义，就是国家之学
，也是国人之学 。古代中国的国家观念是不断变化的，但无论怎么变化 ，都可以称之为中国或华夏。也就是说
，国学应当是中国或华夏历朝历代学术文化之总称
。从历史来说，国学不能局限于儒家之学 ，先秦时期百家争鸣
，儒学只是与道
、墨、法等诸家相并列之一家学说。

史学方面，在隋朝以前的史书 ，或由官方撰写
，或由民间人士自行撰写 。其思想比较自由，质量也佳 ，但由于不容易采用到史官所藏书籍
，通常只有纪传没有志书，不能说是完整的国史
。593年 ，隋文帝宣布禁止民间私撰国史，评论人物。自此历朝国史都改为官修 。

小结我的2020

020年是充满挑战与自我探索的一年
，疫情冲击下对生命意义产生深刻思考，通过哲学与传统文化学习逐步重构精神世界 ，并在生活实践中践行减法哲学
，虽未完全开悟但明确了精神自由的方向
。具体总结如下：疫情冲击下的生命觉醒庚子鼠年以新冠疫情为开端，这场全球性灾难打破日常秩序 ，首次直面死亡恐惧
，促使对生命本质展开追问。

020年小结，展望20212020年总结 2020年 ，对我而言
，是永生难忘的一年 。工作挫折与反思：19年年底，由于工作上的疏忽 ，我遭遇了职业生涯中的一次重大挫折
。这次事件让我深刻意识到
，工作中需要细心再细心，认真再认真。它不仅给我带来了沉重的心理负担 ，也让我开始重新审视自己的工作态度和专业素养 。

总之，一年一度的教育教学中
，今天也算告一个句号，过去成了历史 ，这历史在我的回忆中永远年轻
，永远微笑，也永远刻入心底 ，但愿我的付出能浇艳出美丽的花朵
。

在工作中
，我努力从每一件事情上进行总结，不断摸索 ，掌握方法
，提高工作效率和工作质量，因为自己还是新同志 ，在为人处事 、工作经验等方面经验还不足
，在平时工作和生活中，我都能够做到虚心向老同志学习、请教 ，学习他们的长处，反思自己不足
，不断提高政治业务素质。

浅析“火神山 ” 、“雷神山”的由来,共克时艰
、抗“疫
”祈福

火克金：火神山运用火克金的原理，针对肺属金的特性 ，治疗肺病 。水生木：今年水旺
，水克火，降低了火神山的效果。但水生木 ，因此建立了雷神山
，以木生火，增强火神山的效果
。组合出击：二者组合出击 ，既能歼灭时疫
，又能保持生机与希望。

预测疫情结束的时间，根据五行分析 ，庚子年金生水
，水旺可能伤金，火神山运火克金治疗肺病 ，但今年水旺，降低火神山的效果 。因此
，采用土克水或水生木的原理，建立木神山 ，即雷神山
，东方属木，能更有效地对抗时疫
。最终推算 ，疫情可能在四月份得到控制。

“火神山”“雷神山 ”的命名是传统文化与现代抗疫需求的巧妙结合
，既承载了驱邪扶正的文化寓意，也体现了科学防控的理性精神 。武汉人的实践则进一步证明 ，面对灾难时
，冷静应对、科学防护 、团结互助是战胜困难的关键
。

道家智慧:跨越国界的和谐共鸣

道家思想以其深邃的哲理和独特魅力，在世界交流中成为促进文明对话与全球治理的重要思想资源 ，其核心理念如“道法自然
”“无为而治”“天人合一 ”等
，为跨越国界的和谐共鸣提供了中国智慧。道法自然：和谐共生的世界理念顺应规律，化解冲突道家“道法自然
”强调万物应顺应自然规律 ，这一理念在世界事务中体现为尊重各国主权与发展差异 。

道家智慧强调积德无需人见
、行善自有天知，其核心在于揭示因果承负的天地规律
，倡导人以善念为本、以善行为径，最终实现个人与天地万物的和谐共生
。善恶有报：因果承负的深层逻辑时间维度：善恶之报非即时 ，而是长期酝酿的结果《太上感应篇》指出“祸福无门
，惟人自召。

人最需要的是一颗属于自己的 、平静自由且能与自然和谐共鸣的心 。这一答案可从以下角度深入理解：道家对“需要”的本质定义：超越物质的精神富足道家思想明确否定财富
、地位、权力等外在追求为人生核心需求
。